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　　这种想法的实施并非一帆风顺。那时候的员工，思想非常混，他们习惯于原来的想法与做法，认为多年来都是这么做过来的，认为做服务花那么多钱，还要付出很多精力，谁能顾得过来？比如企业初期，为了---二十四小时都有人为客户服务，付出的精力也大，成本增多，看起来确实不值服务做好了，企业才会有真正的发展。

　　“凝聚孝心，传递爱心”是在不断研究服务后所提出来的。历经几年的摸索与研究，客户目的是不一样的，但感情大都是统一的，就是“孝心”，“孝心”是传统的美德，精神的传承，这也是殡葬这个行业所要提倡的。所以不管采取什么样的管理模式，必定有一个精神，那就是要富有爱心，这也是服务的基础。

　　注重服务，河北万寿园，是天津墓地发展的突破点，也是企业走向的重要因素，从墓地到行业---的观念，每一步，都走向服务的致。

天津墓地价格多少钱　　认同世俗生活　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。是人都会有的一个结局。可以说，是生命的一部分，一个生命的开始同时就意味着生命的的开始。所以，在关于葬礼的研究中，重要的不是，而是的价值，地说是葬礼中体现的对人生价值的思考。　　传统儒家讲“未知生，焉知死”，---对于似乎讳莫如深。但在孔孟的语录中，我们又分明可以找到 “事死如事生，事亡如事存”的言论，河北万寿园热线电话，从儒家的角度，华夏文明的葬礼更重的是作为礼仪的孝道，而传统民间的葬礼从本质上讲是在修补和重建一种社会秩序。这两点，很多研究者注意到了，但同时他们也---，传统的丧礼缺乏对人生价值的思考。的确，我们单纯从角度来看，传统对生命价值的思考，往往集中于老庄，庄子对于儒家的繁文缛节进行---，他讲究“坐忘”、“齐物”，这的确是一种境界---的生命哲学。但这并不表明，以儒家为---的传统葬礼缺乏对人生价值的思索。恰恰相反，儒家的厚葬，民间习俗---死者生前使用过的器物用于陪葬，恰恰表明了一种朴素的人生价值观：世俗的生活是可贵的。“事死如事生”到---当然会造成物质---的浪费、甚至封建的播衍，但在传统葬礼习俗中，河北万寿园，人们所表现的对世俗生活的热爱，我们不能说不是一种积极的生命导向，这种生命导向通过葬礼习俗中的器物陪葬得以体现，是传统---对生命意义的一种基本体悟。