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为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的---与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作*、效率*，墓地则讲求自然*，---。墓地也讲究“---”，北京---的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过---、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。综上所述，天津寝园，---的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于---是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总---的。

　天津公墓带大家了解一下墓碑的由来：用于殡葬亲人的那些坟墓，一两代，可以记清，三代以后，就不清楚了，---是那种经过一定迁徙、便不知祖坟何处了。如何解决，人们就想出许多办法了。开始时聪明的人们从死人下葬，维系棺绳用的那种园木桩受到启发，在墓前插上一些木桩竹竿，系上那种纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的那种生卒年月、时辰信息，叫做“铭旌”。但容易损坏，人们另想办法：富贵人家就用石园柱代替那种木园桩，在石柱上进行刻出死者的姓名、出生时间、官级这些等。为了进行多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始是埋于墓或墓外的，天津寝园价位，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，天津寝园，饰刻动、植物或山水花纹这些，碑身刻简历。标明是那种独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)一些---地理位置朝向。中产之家就立中等墓碑了，穷家就仅可立上留个姓名的那种小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树是为标识。天津公墓告诉大家近来墓碑由实用品逐渐转化为文化了，其功能、形态、质地、文饰这些也越发多样化了。墓碑是讲究碑身多用花刚岩、大理石那些等石料，碑顶就有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像了。墓碑也成为记载死者家族世系及---行事的那种“荣誉状”和装饰品了。这是很符合---的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚的。为不受一些风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表这些立于墓外，墓志与铭这些埋于墓内。墓碑其盛行于汉、唐，以后成为定势。