六幅图一共有十二向，都与杨筠松的救贫水法十四进神、玄武通窍、满局生旺以及龙水配合之法相合。依照图中所示安葬，如果是上格龙，会富贵；如果是中格龙，会小富小贵；如果是下格龙，也属于医卜、三教九龙，一生也会丰衣足食。总的来说，即使没有---，但是只要能够依照这些图立一方向，即使不发富贵，也能够包管家中人丁兴旺，不会嗣。这是为什么呢？这是因为向的生、旺，能够救死龙和绝龙的原因。
墓地周围的山势，为理想的要数三面环山了。这里的“三面”主要指背面、左面和右面，三面的山势形成一个“u”型，认为这样的格局才是比较好的山势，才能够形成藏风聚气的---格局。
古人讲“山主人丁、水主财”，丧主想后辈人丁兴旺、家业鼎盛，的方式就是把故人的墓穴埋葬在依山傍水的环境中，这样才能够形成---的---，---稳定了，生气旺盛了，儿孙的家业才能有---的发展。
在长期的---堪察实践中，逐步形成了一个------模式。这个模式是一种理想的背山面水、左右围护的格局。今天将为大家讲述墓地---具体组成要素。
太祖山:山势挺拔雄伟，巍峨壮观，是基址堂局背后的群山---，灵山宝塔陵园公墓价位，附近群山有如护从簇拥，罗城砂山山脉就是从该山分支出去的。
少祖山:---从太祖分支以后，灵山宝塔陵园公墓，一路蜿蜒起伏，再起星峰便是少祖山，灵山宝塔陵园公墓---中心，基址随龙水源头之山。它是界于太祖山和父母山之间的较有特色的山峰。
父母山:又称主山、坐山、乐山、来龙山，是---尽头的山，一般说来，父母山下，便是结穴的龙穴所在
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